白岩松：人为什么需要信仰？—央视：“改变了整个人类历史”
白岩松谈信仰
“在大国励志中重建信仰！有信仰的人不一定都幸福，但是没有信仰一定不幸福。”
在谈到人为什么要谈到寻找信仰呢？白岩松引用了杨肃明老先生曾经说过的一句话，“人这一辈子要解决三个顺序，这三个顺序不能错的。先要解决人和物之间的关系，解决人和人之间的关系，最后一定要解决人和内心之间的关系”。
白岩松说：“这是很有道理的，三十而立，要解决人和物之间的关系，人和工作等等。接下来要解决人和人之间的关系，你可能为人父、为人子、为人上级、为人下级，为人对手等等。当人到40年以后你可能会面临很大的挑战，人生是一条单行线，终点是不可逆转的，你已经隐约地看到终点会出现一些问题，这个时候你思考人生究竟是怎么回事，我究竟做的是不是有意义，财富积累的太多，如果无从消化的话，我积累的意义又在哪里。出现的困惑太多，人必须要解决自己与内心之间的挑战……”
他的这段话几乎有点像教堂里的布道词，我想凡是基督徒都会认同和共鸣。
白岩松承认：“人为什么要有信仰，因为对死亡恐惧，再往后就不那么简单了，你要信一些事情，我觉得才会慢慢平静，才会靠近幸福，不信的话挺可怕的。”中所罗门也说过：“死是众人的结局，活人也将这事放在心上！”（传7：2）只有那些智慧之人才会够对迟早来临的死亡有洞察和准备。
对于现在谈“信仰”这个词是不是为时过早了一点，白岩松并不这么认为：
“中国人真挺累的，你说信仰早吗？我说已经太晚了。”此外，他认为谈论信仰，并不是要放弃现实，而是“你必须要知道自己现在往前走是奔向哪儿去”。这使我联想到著名布道家葛培理的一本书，名叫《人啊，你往何处去？》，芸芸众生，营营役役，难道只能是为利而往、为名而去么？
在谈及信仰之伦理价值，白岩松认为，今天社会道德风气的退步：“根源在于，第一我们没有信仰，第二却具备强大的欲望。没有信仰就没有底线，底线之所以能够被不断地突破，就是因为人无所畏惧。
而恰恰与此同时，我们这个社会又出现了欲望的巨大挑战：钱、权、利等各种因素混杂在一起。我们可以想象一下，这二者结合会出现什么样的后果？”所以他十分主张：“应该是把中国人被摧毁掉的信仰链条重新接上，如果一个人活着没有任何畏惧，他会让整个社会感到不安。”
是的，中国改革头二十多年，要解决人和物质之间的关系，温饱、小康、翻两番，全是物质的概念。经过二十多年，我们物质达到了一定程度，提出了和谐社会，和谐社会不就是要解决人和人之间的关系吗？
经济的增长和发展的基础不仅需要物质基础，更需要文化资源和人文精神。也就是需要一种正义健康的经济伦理意识和经济价值观。市场经济不仅是一种契约经济，也是一种德行经济。经济成长的过程受许多非经济因素的影响，它绝非单打一的经济过程。市场经济不单是一种资源配置方式，而且也是人的存在方式。即使人从自然自在的封闭性存在走向自由自在的开放性存在。复苏和活化了人的主体性，激发了人开拓创新精神。但市场经济是一把双刃剑，它固有的许多弱点也给人笼罩了一层阴影，每每会使人从主体性的张扬滑向主体性的沉沦。在今天，拜金主义、享乐主义等沉渣泛起，人性的扭曲后果就是市场的扭曲和社会秩序的紊乱。所以为了保证经济健康发展，别无选择地要寻求一种文化战略，急需一种制衡力量来限制物化了的社会带来的负面影响，而这种制衡力就是伦理道德。而道德的沦丧必起因于信仰的迷失，唯有信仰为道德提供价值、意义、目标和动力。
白岩松最后讲的一个故事意味深长，他说：“在墨西哥有这样一个故事：一群人一起赶路，突然有一个墨西哥人停了下来，旁边人问他为什么停下来，他说，我走得太快了，把灵魂扔在后面了，所以要等一等……”我想，这个故事中的一群人就是我们，现在很多人的身体在这个快节奏的社会中穿梭，但他的灵魂是否也被扔在后面了呢？
因为别人对他说，宗教和神诋只是精神寄托。
很多信徒会被这样：攻击性的质问吓到，好像自己的信仰，一下子要支离破碎了一样。
其实，世上没有任何一个人没有信仰（精神寄托），只不过他信仰的是真理？还是谬论？是真理？或是人理？是上帝？还是魔鬼？
一个无神论者嘲笑一个信上帝的人是精神寄托，其实这是自己打自己的嘴巴，因为他们一样精神寄托于唯物主义之上，而且在物欲的贪念当中，用自私的利益、犯罪的行为满足他们的私欲。
很多人说信上帝的人是精神寄托，
那难道他们对理想、对目标、对未来家庭幸福，对儿女未来的前途等等，不是精神寄托吗？
如果人活在世上，完全没有寄托，和信仰的盼望，如何生存？
人毫不谦虚的批判对上帝的信仰，甚至！他们连上帝教导的是什么，都不清楚。
在许多人的潜意识深处，巴不得没有这位上帝，恐怕自己污秽，和自私被当众看见，放在阳光下曝光。
他们巴不得上帝不存在，好像贼希望没有警官、强盗希望没有法律一样。
真正认识真理的人，不必高看世上的哲学，那不过是一群罪人想出来安慰自己的一套理论而已。尼采说：上帝已经死了。但事实是，他却死了，而且死了一百多年，却仍有数以亿计的人敬拜这位上帝。
没有谁 完全没有精神寄托（信仰），因为那样的人根本就无法活着。
不要以为这是夸张，试问：有哪一个的人，不是因为他里面的那盏灯，完全熄灭？完全黑暗了？
说：“若你里面的灯黑暗了，这黑暗是何等的大呢？”
不信上帝、不信真理的人，他们的寄托：是今生的潮流、暂时欲望的事情。
信上帝的人、是追求形而上，永恒意义的事。因为他们相信人有道德，就一定将来有审判。人有良心，就一定有[是非心]（一种既定的标准）真理存在，人有开始、世上有意义、就有一定有源头，而不是偶然的存在。
另一些人却活着好像完全不知道为什么，所以，他们就吃喝拉撒、睡觉起来、直到死亡，和许多动物一样。
如果我这样说，你会生气，证明你也知道，人不应该这样活着。
不信上帝的人，他们寄托的是什么？是暂时、烟花般的快乐。
像亚历山大 ，请问如今他的成就和财富在哪里？不是都两手空空吗？
事实上，他们死的时候，自己也都承认这一点。
寄托只是你的病床，真正让你好起来的是医生。寄托不会让你好起来，让你好起来的是医生。
宗教是寄托，救主是医生。世上一切的宗教都是寄托，包括无神主义也同样是一种宗教精神寄托。
宗教使你心比较安定，只有救主才真正拯救你的灵魂。信不能使你得救，只有信的对象才能救你。
有人以为是床让他好起来的，但旁边那个人也有床，却死了。
“天国近了，你们应当悔改！”——
爱你！
我们的弟兄，经济学家赵晓：如果以基督信仰激活中国传统的上帝信仰，以中国传统的上帝信仰承接基督信仰，中国的转型就将完胜当年的日本，走出一条“海纳百川、有容乃大”文明融合的大道来，从而让自身变得更加优秀，中华文明变得更加博大精深。
无论是国人还是外人，基督徒还是非基督徒，恐怕都很难想象到的是，就在最近，央视竟然播放了一部的专题片（CCTV9频道：“人类，我们的故事”），长达42分钟多，相当详细、正面、客观地评价了对于人类历史和文明的至高无上的美善影响。
CCTV公开播出的专题片竟然承认在古往今来所有领袖当中，所具有的至高无上的影响。
专题片的开篇就讲道：“有一个人的生死，将触动无数人的心灵，改变一个帝国的命运，同时还会影响整个人类历史的进程。”
央视敢说出真话来，牛！
【视频：人类，我们的故事】
让我们祈祷并期待着，我们的国家能够抓住三千年一遇之良机，顺天应命，推动中国文明的转型与创新！
让我们也期待着，中国能像历史上的英国、美国以及韩国一样，在工业化、城市化转型过程中伴随着福音化、基督化的文明转型——这将是自中华文明诞生以来最伟大的转型，既是对中国的最大祝福，也是对全世界最大的祝福！
一句话，既然央视都已经承认“改变了整个人类历史”，那中国还等什么呢？
垂听我们祷告的神啊，求你行走在中国，洁净这片土地，赐福、恩待这片土地上的百姓，赦免罪恶，免去灾难，使我们能安居乐业，过平安的日子。愿将荣耀、颂赞、尊贵、权能、圣洁，都归于我们至高无上，独一无二，又真又活的神，直到永永远远。奉主基督的名祷告！阿们！
