朝闻道 | 深河,渡越十字架上的救赎与爱

发表于 讨论求助 2023-05-10 14:56:27


愿与你一同享过荣光,忍过黯淡。



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真正的爱应是无教义的爱,没有种族的歧视,没有因信仰的不同而去区别对待。爱会是一座桥梁,连通的是世界上的每一个人,无论你来自哪里,归依何处。

《深河》是日本信仰文学先驱远藤周作的代表作,被誉为“20世纪日本文学的巅峰之作”。远藤周作在临终之前特嘱亲人,死后务必将《沉默》、《深河》两书放入灵柩之内,自己将与两书永生相伴。

第一次接触到《深河》这本书,是一位朋友的推荐。她说这是迄今为止她看哭过的唯一一本不关涉爱情、不关涉亲情、不关涉友情的书。我有些被她的描述所打动,笑着问她,那像我这种没有宗教信仰的人也可以看么?

她眼神坚定地告诉我,与其说这是一本关乎宗教的书,倒不如说这是一本抛弃宗教的书。

于是当天夜里,我在书桌上伴着微亮的台灯看完了这本书。合上书的那个瞬间,我没有丝毫的困意,只有一颗柔软而又坚强的心在急速、缓慢地跳动。

《深河》書封面

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次日,我遇到那位朋友,对她说,“你是不是骗了我,这本书明明既关于爱情,又关于亲情和友情”。她微微一笑,明亮的眼睛凝视着我,“不,你试着再看一遍。”

犹然记得宋代的禅宗大师原行思提出:“参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水”。如今用这句禅机来映照我看《深河》此书的感受实在恰当不过。

我时常会在阴雨天里,心情不佳时去打开这本书,因为我能够深切地感受到每一次阅读《深河》都是一次心灵的救赎和灵魂的朝圣。

遠藤周作(1923——1996)

小说中的深河便是印度的圣河——恒河,千百年来,印度的人们在恒河里沐浴、洗漱,在恒河里长大,他们希冀用恒河的圣水来洗净身上的罪孽。而当他们死后,无论富贵还是贫穷,都要将他们的尸体烧成骨灰撒入恒河,祈求能够在轮回中获得解脱。

深河包容着他们,依旧流淌
一条人间之河
承受着人间之河的悲哀

小说中的几个主人公也都在这里迷茫、寻找、重生。

小说共分为十三章,讲述了一个前往印度的日本旅行团中,团里成员心性各异:有一心追寻妻子转世可能的职员矶边,也有欲将心事寄托于鸟儿的童话作家沼田, … 

他们因着爱情、亲情、友情来到印度,来到深河,他们感受着深河带给他们的震撼与感动,,刹那间寻找到了生命的真谛… …

生命的真谛是什么?作者并未详细说明,小说在结尾处戛然而止。然而,我们不困惑,不迷茫,这样的结构安排宛若一个眉清目秀的少女,眉眼盈盈处,便是抵达的彼岸。我们需要关注,需要怀念的是到达彼岸间所获得的力量与艰辛。

《深河》改變電影宣傳圖

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你背着十字架登上死亡之路,我现在模仿你;你背上背负着众人的悲哀,登上死亡之丘,我现在模仿你。


大津无疑是被作者寄托了善的期许的,从书中我们可以看出,他的良善是发自内心的,与教义的条条框框无关。他在印度帮助着异教徒,帮助他们来到深河边接受着深河的洗礼,这就仿佛在用“善的存在”将所有人的过往背到希望之河边。

但他们本身也如同
这奔流不息的深河一般
承受着世间的不公
有着太多悲凉却无处诉说、无处获救

唯一能做的是学会一直往前走,走向死亡之丘。

我无法探知远藤周作在晚年时是抱着什么样的心境去创作这部小说,

其实这世界上所有的神都是一个神,所有的宗教都是残缺的,这不是泛神论,而是心中的真正的宗教——爱,不分贵贱的爱,不分等级的爱,不分种族的爱。这种感悟不深刻,很简单,如同刻在千年前的石碑上,如今只要轻轻擦拭去上面的灰尘即可。

“即使我想放弃神……神也不会放弃我”这是书中第一句感动温暖着我的话。其实在反复看这本书的时候,愈发觉得当时朋友那句话说的很有道理,与其说这是一本关乎宗教的书,倒不如说这是一本抛弃宗教的书。

恆河與宗教含義

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很多人将这本当做一本游记来读,我觉得很是有趣,想想又何尝不是这样呢?这就是一段追寻生命真谛、人生信念的旅程呀,这段旅程无关任何宗教,无关任何神明。

而我也并不认为我们所相信的“宗教”是一种信仰,它反倒像是一根要死要活时的救命稻草,但世间充当着这种角色的又有多少呢,爱、理想、家人,是什么其实都已经无所谓了,只要我们在绝望中获得救赎就好。

坚信妻子转世的矶边最后看到的是虚空的泡影;
坚信自己可与动物对话的童话故事家沼田最终在这里懂得了“清净与污秽,神圣与猥亵,慈悲与残酷”;
,摆脱掉哪些梦魇。

他们追寻着爱,追寻着人生真谛,向着印度而去,伫立在母亲河——恒河岸边,等待着被带往另一个世界。

深河,人间之河,人间深河的悲哀,我也在其中。



书目信息:

书名:《深河》

作者:【日】远藤周作

译者:林水福

出版社:南海出版公司

出版时间:2009年7月第一版




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