【MR私人电影院】—“大家来影评”之《哭声》

大家发现了今天文章的作者不是少爷，因为今天【少数派报告】收到了第一篇投稿~O(∩_∩)O~

作者是来自华中科技大学的日韩电影电视剧爱好者Hathaway同学。于是少爷在【MR私人电影院】栏目下设立了“大家来影评”环节，为大家提供一个投稿的平台。\(^o^)/~

影评的内容是关于去年夏天最具话题性的韩国电影《哭声》。

下面就该同学的奉上解析：

看了罗泓轸导演的《哭声》，非常的震撼，好像坐了一趟长达156分钟的过山车，看完的时候整个背后都汗湿了。故事的简介就很难写，只能说本片讲述了一个鬼、神与人的故事，是一部货真价实的鬼片，而且这个“鬼”的作用已经跳脱了恐惧人，而是蛊惑人心。在主角内心受到巨大冲击摇摆不定的时候，观众也会痛苦无比，甚至在剧情的悬疑和场景的刺激下希望影片早点结束。

关于影片的具体内容不多赘述（剧情简介可查豆瓣，下文剧透提醒），因为整个影片的矛盾、疑点太多，所以我想以回答问题的粗俗方式来表达自己的观点。

（下文里人物简写：男主就是警察钟久，演员郭道元，小女孩的爸爸；日本人就是片中的日本人，演员国村隼；白衣女就是片中同事口中的疯女人，演员千禹熙；巫师，片中外婆请来的巫师，演员黄政民；小女孩就是男主的女儿；同事A就是目睹了小房间并找到小女孩鞋子的那个同事；辅祭，神父的副手，同事A的侄子；猎人，就是看见日本人吃动物的那个男人；

第一事件，赵氏夫妇的事件；第二事件，上吊女子的事件；第三事件，猎人事件；第四事件，丧尸朴春裴；第五事件，小女孩。）

1.到底谁是鬼谁是神？

首先要谈论一下本片“鬼”与“神”的概念，个人认为这和导演有关。导演说他从小看长大，所以笔者认为在他的心里鬼和恶魔都是“恶”的代表，只是他更喜欢用恶魔这种西方的表达，并且其在影片中使用的各种暗示符号也多以西方元素为主。

看了很多的解析后，我也略迷失了5分钟，也曾想过难道真的是仁者见仁，智者见智型的答案吗。但是现在我可以坚决肯定地回答：日本人是鬼，白衣女是神。

第一，也是最明显的，片头以及影片前段多次拍摄日本人在钓鱼，这和后来巫师所说的“鱼饵”论是非常吻合的。并且在电影前面男主和小女孩谈话时、第二事件受害人也就是上吊女子被猥亵时，日本人都在钓鱼。笔者认为这是最直白清晰的暗示。

第二，就是在第一事件发现的现场，在那个房间里，摆放着蜡烛和草一类的东西，形成了一个鸟窝的形状，在旁边还有一只死掉的乌鸦，与小女孩在被做法痛苦不已快死过去的时候场景是一模一样的。第三，就是日本人房间内的物件，撇开照片，山羊头、面具、日式春宫图、黑色山羊等等都是恶魔的经典代表。所以笔者坚持认为日本人就是恶魔，整篇影评也以此为基础，女鬼论（认为白衣女是鬼的兄弟们）不服就算了吧。

2.巫师和日本人是不是一伙的？

我认为百分百是的，最大的问题是他们到底什么时候开始是一伙的。在回顾了一下剧情后，我偏向于认为他们一开始就是一伙人。巫师换衣服的时候穿的日式内裤有了非常明显的特写，就是导演很直白的提示，再次就是结尾处巫师掉了满地的照片，也很清楚地体现了这一点。

有很多人提问，为什么巫师被魔鬼控制了还那么贪财，他根本不需要钱，而我的回答是恶魔的天性就是贪婪。但是我认为巫师属于被控制的，本身并不是一个恶魔，只能是一个还有着一定人类性格的帮手。这一点在他和白衣女单挑的时候也很清楚，巫师一招都没用就快被白衣女弄死了，从而仓皇逃走。谁知逃走路上被日本人的飞蛾攻击（很多人都说是鸟屎……你们认真看看啊!真的是幻觉的蛾子），只能协助日本人蛊惑男主。

但我不是很确定的是，这个巫师是信的，一直带着的都是佛像，也许这是他无法抵抗恶魔控制的诱因？不是一个教义，无法阻挡恶魔？而且他逃跑时都是大喊“菩萨救命”，这也可能是他人格的本能体现。

3.白衣女这么厉害为什么不一开始就打败恶魔？

我很不能理解这一说法，白衣女的厉害除了在巫师那里就没有别处体现。白衣女一直和日本人没有正面战斗，直到男主把日本人追赶到山崖，白衣女才在后面追杀，最后让日本人被撞死。是这个时候的日本人受到重创，白衣女才敢与之正面交锋，之前也只敢偷偷监视或者利用乌鸦勘察。

4.白衣女既然是神，为什么最后没有阻止男主？为什么穿着死者的衣服出现？

这也是本片里女鬼论的精神支柱，笔者认为，这和导演对于“神”的设定有关。神和魔鬼是不一样的，他们并不主导改变人类的生活，也不会随意出现在人的面前，其实在“显形”这一点上，恶魔也是类似的，但他们就是用人类的面目来引诱人类做坏事或者附身等等。神并没有魔鬼那么好接近人的肉体，它无法影响人的选择，任何的影响都是有诱惑性的，都是有自我目的的，所以它不能这么做。穿上死者的衣服或者佩戴相关物品，我认为是神唯一让人看见自己的方式，或者仅仅是导演要通过这种方式告诉观众她不是人类。

5.恶魔的所作所为及其原因？

这是我想了最久最久的一段——恶魔的动机。我认为这是一个神想阻止恶魔重生人世的故事。首先，第一事件紧跟其后的是第五事件，也就是小女孩，再是按顺序来的。因为小女孩的病发期非常的长，与第一个事件的受害人征兆一样。

恶魔的力量是慢慢增长的，日本人是被恶魔附身的，还有一定的人格存在，所以一开始他只吃动物的生肉，恐吓了猎人，但是没有办法吃掉猎人，因为恶魔需要的是人的灵魂，并不是肉体，现在的身体吃生肉只不过满足自己的食欲，它还不了解怎么像一个人。然后，恶魔吞噬灵魂的方式是拍照致使其发病死亡，再拍到其死亡时候的照片就能得到灵魂，传播方式是与女性“特殊接触”。

第一事件中，赵氏夫妻现场的状况是丈夫发病在门口，妻子已经死亡。警察怀疑是丈夫杀人，但是在男主去现场之前，外婆曾嘴碎道“赵氏的老婆很年轻啊”，我认为这句话有所意义，可能暗示了恶魔强行接触了赵氏的老婆。

第一事件特殊的地方在于，凶杀地点和发现尸体的地点是不同的，赵氏老婆应是村里第一个受害者，她死的地方正是有着鸟巢法阵的地方，也许这时的恶魔魔力还不足以单靠病毒杀人，必须借助巫术等方式加快病情。旁边死去的乌鸦也许就是白衣女帮助失败的证明。

在恶魔杀死赵氏老婆之前，恶魔就“接触”了小女孩并拿走她的鞋子（真的痛恨恋童癖!），第一事件的被害人病发，恶魔就成功吞噬了第一事件的受害人的灵魂，他增长了力量就去“接触”了第二事件的上吊女子，所以上吊女子被“接触”就迅速疯了,然后马上病变咬人，整个家庭都快速病变，值得注意的是家庭成员全部病变，且能力明显没有影片后一位变异者实力强，说明这些人还没有达到恶魔期望的病变阶段。

然后这一家人都被烧死了，上吊女子选择上吊。但是上吊女子死因是刀伤，我认为这一家人当时已经是成为了不死丧尸，是白衣女烧死的这群人，上吊女子则是对世人的一种警告，因为她希望这不合理的事实能让警察产生警惕，但是他们无所作为，于是白衣女作为神需要继续提点，用石头砸男主，就是无罪人对有罪人的不满，然后和他说了事情的真相，把日本人是坏人的实情说的很明白。但此时的观众自然和男主一样，这些话都是值得怀疑的。

第三事件，也就是猎人带警察找日本人结果被雷劈的事件，我认为日本人有两个住所，一个是影片中的他家，另一个就是影片最后出现的山洞。山洞既有一种原始性，也十分隐蔽，感觉“山洞”带着一股恶魔古老的邪恶意味和难以言表的与世隔绝感。

当警察要强行闯入日本人的另一住所时，他们还未到达猎人就害怕的要离开了，最后被雷劈的浑身伤痕，可能是恶魔对他告密并闯入自己领地的惩罚，也可能是停止警察继续探寻的方法。此时，恶魔已经吞噬了第二事件所有人的灵魂，魔力已经恢复了一大部分，然而男主及同事A对其家里的践踏让恶魔愤怒不已，恶魔决定加快复活速度，所以让巫师来帮忙，先杀掉男主一家以报复。笔者认为这个恶魔是先确定了要来帮忙的对象，再控制，而不是先控制对象，再要其来施法。因为在片中事件四的家，地上有明显的施法痕迹，但是外婆是第一次请这个巫师来，所以笔者认为巫师是来到这个村镇时才被控制的。

第四事件时，男主已经发现了小女孩的种种问题，小女孩也极为反常，一开始就疯狂的吃鱼，“鱼”暗示了钓鱼以外，也体现了恶魔病态的食欲，此时巫师也来家里做法了，这也是全片最精彩的部分。巫师做法加速小女孩病情的同时，日本人已经做法要复活第四事件的朴春裴了，然而为什么在最后钉的环节时，小女孩和日本人同时受到重创，我个人的解释是白衣女通过某种法术将本来正确的钉钉环节变成了错误的（也许是把小女孩本来的灵魂钉在物体上驱散掉），变成恶魔与小女孩的灵魂一起被钉，遭受着一样的痛苦，同归于尽，但爸爸停止了法事，从而使恶魔没被杀死，日本人苟延残喘的爬行可见他受到重创，然后大声哭喊，也可能是对自己好不容易积攒的力量被破坏的极大愤怒，最后他昏倒在房间里蜷缩成一团，当时他的房间墙面有个极黑的破洞，也许暗示着日本人与另一个世界的相近。

第二天日本人醒来，冲去看朴春裴，发现其已经复活成僵尸，匆忙的去看是要确定自己法事中断这个丧尸的恶化程度，所以当警察们要来杀日本人却遇到了丧尸，丧尸表现的很强，杀不死也无法停下，结果过不了一会儿又像之前那样骨折而死。可想而知如果日本人完成了法事，也许丧尸就会永不死亡。日本人遭受昨晚的重创，又被追赶摔下悬崖，此时的白衣女终于找到机会杀死恶魔，于是她将恶魔推下悬崖让其被警察的车撞死。

我认为白衣女并不知晓杀死恶魔的方法，她认为杀死其肉身就是成功了，但是没想到之前吞噬的灵魂和恶魔本身的能力，肉身的死亡并不能杀死他，日本人又逃回山洞。男主当时看了一眼白衣女所在的位置并没有看见她，正因为白衣女当时没有穿任何死者的衣服，也证实了前文的猜想。然后男主发现女儿不见，匆匆跑出家门寻找女儿，与白衣女相遇，白衣女劝说男主，这也是影片最痛苦的时候，信还是不信，到底谁是坏人。被召唤回来的巫师的电话让男主最后一次被蛊惑，从而招致杀身之祸。这里白衣女的“鸡叫三下”，我想了很久，除了宗教意味再怎么去解释。因为此刻妈妈和外婆已经被小女孩杀死了，救全家人显然不现实。最终确定的解释是鸡每叫一声，小女孩就杀了一个人，因为每一家都是全家被杀死，所以第三声可能就是所谓的陷阱——小女孩了。此时的白衣女认为日本人已死，最后寄存恶魔病毒的只有小女孩了，小女孩误以为自己杀了全家之后就破了必须杀死一家人的诅咒，所以男主的存活对于白衣女很重要。男主当时碰到了白衣女冰凉的双手而且看到地上女儿的发卡时就觉得白衣女是鬼，于是疯狂地跑回家。白衣女发出了痛苦的尖叫也许是因为她没有守护村子，也可能是她发现了恶魔根本没有死。最后男主痛哭着，对小女孩说自己说过的话，展示的情绪非常多，这一段的情感交织可以让每个观众都享受到不同的情绪。

再到另一边，恶魔遇到了来杀他的辅祭，本片很明显的逻辑漏洞就是没有讲明辅祭是怎么知道恶魔没有死的。我认为此刻恶魔的化形，并对辅祭拍照，就是决定摄取这个人的灵魂，辅祭应该要死在山洞里了，一切又呼应了开头，小女孩眼神空洞的坐在入口，可能和赵氏一样，病毒正在改变其成为丧尸，恶魔要重新开始利用丧尸补杀村里的人。片尾巫师掉了满地的照片，也暗示了恶魔在这个村庄要重新来过，巫师依然是他选中的助手。

6.枯萎的金鱼草和乌鸦？

这两样东西应该都是白衣女的一些做法物品，只是导演要迷惑观众，这些物品不能显得很正义或是吉利。值得一提的是，每次乌鸦的出现，基本都是死去的，而金鱼草也都枯萎了。这都是一种法事失败的象征，是白衣女没有成功的体现。乌鸦明显活着的一次，就是去吃日本人死去的狗，也许这些乌鸦就是白衣女的眼线，是神的使者。

7.推荐这部作品的原因？

这是一部观众全程被导演玩弄的作品。最后恶魔的讽刺让人颤栗又绝望，确实是他说什么我们就相信了什么。拍摄手法的不同，还有恶魔神情不断的变化，都让人觉得也许这个日本人是个好人，陷入到底谁才是恶魔的恐惧。影片在部分对白略有拖沓，但是整体过程、细节处理、宗教象征都让人无可挑剔，看得观众痛苦不已。虽然对这种折磨有了一定的心理阴影，但也被虐的心服口服。

总而言之这是一部可以让观众思考人性、自我、罪孽等等的作品，看完确实沉默了很久，不知道怎么形容这种悲伤的感觉，有点不能自拔吧。