第735期：材料作文|“赞美与批评”审题立意及优秀作文

【作文材料】

阅读下面的文字，根据要求作文。

　　根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

　　赞美是照亮人生的阳光，没有阳光，我们就不能成长；

　　批评也是人生中的亮光，没有这道亮光，我们或许就会迷失方向。

【评分细则】

一、审题

　　本题延续了高考作文采用名言警句的命题形式， “赞美是照在人心灵上的阳光。没有阳光，我们就不能生长。”，第二句是命题者据此仿写的。

　　从概念的界定而言，本题三个关键词“赞美”“批评”“赞美和批评” 第一句话用阳光来形容赞美，突出了赞美温暖、激励的作用，所谓“良言一句三冬暖”，而能够赞美别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。题目强调的是赞美的意义和作用。从思辨的角度来考虑，有时候赞美也是一种精明、隐秘和巧妙的奉承，它能从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的人们，所以，从辩证分析的角度，学生也可以谈“捧杀”的危害，谈目的不纯言过其实的赞美对成长的妨害。

　　第二句话用亮光来形容批评，突出了批评的指引作用，它能帮助我们认识到自身的错误和虚妄，同时句子中用了一个“也是”表明是和赞美对举的。要注意的是本句中用一个“或许”来限定批评的作用，在此就暗示了有些方式方法错误、情感态度偏激的批评可能就会让人丧失自信、自尊和自爱，讽刺挖苦不是批评，所得结果适得其反。

　　特别说明

　　A、题目中提到赞美让我们成长和批评能指引方向，要注意的是这里的我们不能仅仅是针对人还包括国家、民族、社会以及与人相关的方方面面。

　　B、对概念要有清晰的界定，有些只是评论而非赞美和批评，例如当别人说自己观点的时候，你提出不同的意见，这个不是批评。例如，你灰心丧气的时候，老师鼓励你，你能做得更好这个不是赞美。祝贺、鼓励、认可、奉承不是赞美；评论、质疑、反对不是批评，论证时候概念混淆不清，原则上最高不超过四类卷。

　　C、文章关键概念整体打包，论证的时候只呈现例子而没有深入分析。立论偏颇，论证偏激，观点和事例水油分离，分数最高不超过46。

　　D、2／3的篇目谈如何面对赞美和批评、如何去赞美和批评，最高不能超过50分。

【优秀作文】

样卷一：赞美与批评，一株双生花  70分

　　我很欣赏此届诺贝尔文奖公布后，英国小说家拉什迪对此结果真诚的赞美：“这很棒，诗歌是一种很好的表扬方式。”

　　我也很欣赏法国小说家阿索利纳对诺奖评委大胆的质疑与批评：“这是对其他作家的一种侮辱。”

　　我想，无论这个结果本身公正与否，都需要一定的赞美与批评去拓展它背后内涵的深刻性，并且为其将来的发展作出长远探讨。诺奖评委亦需要赞美与批评，来时时保证诺奖的创新性与纯洁性。

　　是了，赞美与批评，一株双生花。赞美者坦然承认事物的优秀与美好，尽显真诚大度之气概，亦为事物增添美好的沃壤，使之自信发展；批评者则深析事物之不足，尽显思想之深刻与理解之透彻，如一把戒尺控制事物的自信心，使之不致于恶化为虚妄的自我膨胀之泡沫。

　　不禁忆起任素汐，那个因《驴得水》一票走红的女孩，被众多赞美围绕着，加以“女神”的桂冠。她笑得既自信又谦虚：“再多的人赞美我，我也知道我哪儿不好。”

　　原来，赞美不仅培养人的自信，还是一面清晰的放大镜，教你识别真伪，看看这个人自知之明有几分，教养底蕴有多深。

　　不过，一味的赞美亦不可取，为了不把泡泡吹破，必得有一定的批评来限制它的膨胀。

　　我曾一度震撼于大江健三郎在作品《冲绳札记》中对日本这个民族深刻的分析与批评，探讨着“能不能成为不是那样的日本人的日本人？”这部批评日本的著作被右翼分子视为“自虐使观”将其告上法庭，却无法动摇大江健三郎良心的坚持。

　　我恍然醒悟：原来，不仅个人需要批评来促其成长，一个国家，一个民族，更需要批评来正视其不足，校正其发展的路线。而最可贵的批评，不是对别人，正是对自己。唯有敢于正视内心灵魂深处的民族，才敢于批评自我，才能在不断的反省中促进民族的矫正与发展。

　　却不禁回视当下社会，我不由默然一叹。我始终不愿相信，不愿相信人们习以为常的赞美都是出于功利目的的刻意讨好，不愿相信那么多锦上添花的赞美之语都是随波逐流、缺乏思考的客套的泡沫。这个社会，缺了一点犀利的批评和剖析，那些如刘瑜所言“看到大海深处阳光照不到的时候”并勇敢批评的人，总是少数。

　　赞美与批评，贵精不贵多。锦上添花固然容易，真正地为建设添砖加瓦很难。而具有深刻教育意义的批评，更是为这个消费主义至上又奉行娱乐至死的时代所缺。

　　我依然怀揣希望，希望人们把对问题的思考挖深一点，剔除浮华泡沫，当赞美时毫不吝惜，当批评时一针见血。

　　我希望，赞美与批评，这株双生花，孕育出一个更美好的社会，使朝霞满天，化紫气东来。

样卷二：阳光与灯塔   62分

　　年少的莫扎特生活在众人的赞美声中，“天才”、“神童”各种美丽的词语赋予他最幸福的童年，因此，他的乐章悠扬婉转，富有生机，成为永恒的经典。

　　赞美犹如一缕阳光，照亮人心，给以爱的温度，她把自卑的灵魂从深渊中拉出，赠以明亮的翅膀，任其翱翔，人皆生而需要赞美。

　　然，赞美的温度有时可能会灼伤羽翼，正如同为一时之天才的方仲永，他得到的赞美并为让其和莫扎特一样驰骋未来，而是将其溺于糖水之中，做终难逃“泯然众人”之命运。

　　故夫圣人孔子执教，虽提倡诲人不倦，循循善诱之理，却也有“无乃尔是过与”之责备。人无完人，在成长的道路上，任何人都需要批评。批评或许会是刺耳的，令人难以接受的，但俗话说：“良药苦口利于病”，正是批评的苦涩给人心敲响警钟，让错误不再上演。

　　昔者，唐太宗已属贤君，尤且从谏臣魏征之言，谨言慎行，虚心听取批评意见；今有钢琴大师朗朗，成名路上，吃尽苦难，受尽父亲的责备，依旧虚心接受，毫无怨言。当他们被问及过往，最信任的臣子竟是对自己百般挑剔的魏征，最感激的老师竟是用尺子鞭策敲打自己的父亲。因为他们知道批评也是一种爱。

　　鲁迅出于对国人麻木知心的沉痛，弃医从文，以笔为剑，用严厉的语言，痛斥人心，批评时政之腐败，世道之不正；巴金老人晚年之时，以深邃的思想，锋利的言辞编织《随想录》，回忆往昔，反思批评中国发展途中的错误，给后人以明鉴。

　　他们的批评声，或对个人，或于国家和民族，或宛转或嘹亮，但都掷地有声，发自内心，是出于爱，出于对美好前程的希冀。他们的批评声有如《麦克白》中经典的敲打声，是来自正途和光明的呼唤，后果又何其可怖。

　　因此，无论是个人，集体，还是一个名族，一个国家，在前行的道路上都应接受批评，以明朗之心态来接受，唯有批评能将人引向更光明的坦途。

　　如果说赞美事晴日阳光，那么批评必是黑夜中一盏明灯，同样出自于爱，同样指向光明。当你我在风雨交加的深夜里航行，请勿要拒绝来自灯塔的指示，顺着灯光前行罢，越过风浪，就是万里晴空，然后阳光匝地，风烟俱静。