卖公司、隐居寺庙、9年成“网红”，星云法师一辈子没见到的佛，他见到了

他卖掉公司隐居寺庙，却因为一组《寻佛》照片捧回摄影界奥斯卡奖，成为“网红”。

星云法师一辈子都没有见过的佛，却被他定格在了光影之中。

他，就是张望。

1962年张望出生于浙江的张望，是典型的江南人。永远嘴角上扬，声音柔软，其貌不扬的他，若不是看到他对摄影的痴迷，很多人会觉得他是教书的好料子。

但就是这么一个普通人，却凭一张照片获得奥地利超级巡回摄影展的冠军。这个世界艺术类摄影规模最大、级别最高的赛事，被誉为摄影界的“奥斯卡”。

▲ 获奖作品《寻佛》

“平和、空灵、意味深长。它太美了！让人充满遐想。”国际摄影界泰斗罗伯特·普雷基如是评价张望的作品。

隐居9年与僧人同吃住，只因为心中对佛学和摄影的热爱。

出生于浙江天台山，张望从小就与佛结下不解之缘。不爱玩具爱梵音，小小的张望被巍峨的殿宇，神秘的僧侣和朗朗诵经声所深深吸引。

后来长大后开始经商，商海浮浮沉沉，佛门的清静幽雅令他心驰神往。后来，他干脆直接卖掉了白手起家的公司，拿起相机开启了全新的生命旅程。

1999年，张望受邀为天台山佛学院拍摄照片，从此他的人生轨迹拐了个弯。

凌晨4时，木梆声响立即起床；4：30到大殿做早课；6点“过早堂”；8点上课。他跟在僧侣后面，相机咔擦咔擦响个不停。严寒酷暑，朝晴夕雨，从不耽搁。

庄严肃穆的佛像，虔诚朝拜的僧人、清幽古朴的寺庙、礼拜的善男信女，在他的镜头下被描述得更加深刻。

屋角的铃，树间的光，空气中的微尘，灵魂中的梵音……一切都是那么神圣不可亵渎。在寺庙三年，张望和法师们一同打坐参禅，听高僧论道，暂离尘世喧嚣，将心灵放空，尽情地体会那份旷达与纯净。

也许正因为如此，张望的镜头下周围的一切都充满禅意，清净的禅境在光影里表现得自然而熨帖，呈现得澄澈而通透。

白驹过隙，三年时间一晃而过，张望的任务结束了，他在天台山拍摄的一系列的照片在摄影圈火了一把。

也因为此，有许多商人找上门想合作，但张望全部拒绝。

三年的佛学生涯，那股空灵恬淡，悠远清静的禅韵梵境令他深深迷恋，他不想当一个旁观者，他想融入其中。

2006年，时隔4年后，张望再次进入寺庙进行摄影，这一次，对象是灵隐寺。

灵隐寺烟火鼎盛，最多人的时候居住了150位僧侣，其中大多从名校毕业，后看破红尘，剃发出家，在青山隐隐，烟火缭绕的寺庙里度过一生。

在灵隐寺，张望找回了久违的宁静，熟悉的佛像和清雅梵的音使他找到了自己灵魂归宿。

他如饥似渴地拍摄着僧侣的每一个瞬间，，既敬又惑，但在张望眼里，那都是最真实的存在。

六年时间，僧侣们打坐、放生、剃度甚至圆寂，一生的过往全在他的镜头里出现。从一无所知的小白到深深被佛学魅力所吸引，张望不满足于此。他开始虹吸鲸饮地博览典籍，并经常向法师请教。

常常两人在僧寮聊到清晨，一夜到天明。方丈为人严肃，不喜他人拍照，但认可张望的勤奋和佛法的感悟能力，让他搬至方丈楼，与方丈同吃同住三年。

虽不是僧，但在晨钟暮鼓中聆听义理，跟随法师禅修静坐，早已修炼了清静的境界。

他说：文化一直都是心灵最深处的一块净土。但都市节奏加快，古城也变得繁华，再也没有千年之前宵禁的静谧。

打坐，冥想，摄影……总会有一些事，没有功利色彩，没有情绪起伏，只有安静，平淡如湖面上一片垂柳叶子落下，湖水慵懒，甚至没有泛起一丝涟漪。

这，便是佛性。

"真诚、清净、平等、慈悲、放下、随缘，这是我所理解的精神，从中我大概明白了如何做人和一个人一生应该怎样度过。"

六年漫漫时光，张望就在这深山古刹中度过。当他在灵隐寺拍的一系列照片传播出去，惊艳了所有人。人们惊艳于佛学的神秘与奇妙，更惊艳于张望对佛学的解读，充满禅意与灵性。

日本著名摄影家高桥亚弥子称：“张望先生的作品给人一种空间、距离、对比感，因为他站得很高。” 

2012年12月，张望因摄影艺术的成就，受邀赴联合国总部举办“佛的足迹”摄影展。

2013年5月，张望“佛的足迹”个展入选联合国教科文组织“世界文化大会”展览。

张望从默默无闻的摄影师变成了红人,一时间名声大噪，作品名扬天下。但张望反而感到手足无措，他说：

• 我为僧侣对理想精神境界的孜孜追求，和追求过程中体现出的超常意志力与巨大的牺牲精神所震撼。

  
  

短暂喧哗过后，张望回归了平淡的日子。他依然是名普通的摄影师，收入不高，靠十年前经商的微薄积蓄支撑。

有人请他去进行商业摄影，几张照片就有上千元收入，他拒绝了。

《佛的足迹》是一双慧眼对文化的张望，也是摄影师张望倾情9年的成果。

有人说花费9年的时间拍摄一辑照片很傻，但：

做一件事，不问结果，不辞辛苦，一日一日，直到如心，便是修行。