婴儿从母爱的镜子中确认自己存在

世界也是你自身

世间的万事万物，都是我们的镜子。你看着它们时，你也在它们的镜面上留下了镜像，由此你也可以看到自己。

反之也一样，你看着一个事物的那一刻，那个事物也因你的注目而得以存在。

我们是镜子，也是镜中的容颜。波斯诗人鲁米如是说。他的意思是，我这面镜子照见了你，那一刻，我也是你。太多哲学家重复过这样的观点：你存在，所以我存在。

鲁米是我最爱的诗人，他在一首诗中写道：

　　我体内有个原型。

　　它是一面镜子，你的镜子。

　　你快乐，我也会快乐。

　　你愁苦，我也会愁苦。

　　我像绿茵地上柏树的影子，

　　与柏树不可须臾离。

　　我像玫瑰的影子，

　　永远守在玫瑰近旁。

妈妈，是我们生命中的第一面镜子。生命的最早期，妈妈注目着婴儿，婴儿就从这面镜子里看到了自己的存在。若注目一直在，婴儿就会感觉自己一直存在。若注目时，妈妈与婴儿有共鸣，且带着接纳与喜悦，婴儿就感觉自己的存在是有价值的。好妈妈的镜子从不吝于对婴儿打开。

有时，妈妈这面镜子总是没有光的，它不能注目婴儿，于是，婴儿就觉得，自己是不存在的。

若这面镜子偶尔才会打开一下，婴儿会在这一片刻形成一定的自我感，但是破碎的。在做碰触你的内在婴儿的练习时，有人会说，他看不到一个完整的婴儿，原因在此。

妈妈这面镜子的打开若很少，而且打开时都是儿童在极力讨好魔镜，就易导致一个结果：一个人对别人的反应极度在意。

日本小说家太宰治在小说《人格失格》中写道，别人寥寥数语的责备，对我如晴天霹雳。有来访者说，别人随便一个批评，他都觉得自己瞬间破碎。以前还写过一位来访者的意象，一个小球在追着一个大球转，小球一刻都不敢放松，生怕一不留意，大球就不见了。大球就是他的妈妈，而小球就是他自己。

一个人之所以对别人的反应极度在意，都是因为，对方好的反应，会让他有短暂的存在感，对方坏的反应，会让他的存在感瞬间崩毁。

一个人太脆弱，很少是宠出来的，而多是幼时没被看见。

在中国，常见情形是，妈妈这面魔镜是否打开，关键是，儿童要让魔镜高兴，因中国的妈妈第一缺乏尊重孩子感受的意识，第二即便有这一意识，但因与自己的感受缺乏链接，而难以给孩子的感受以确认，这一确认，必须是身体对身体，心对心，而不是头脑对头脑，语言对语言。当然，若没有身体与心的呼应，头脑与语言的承认，如果有，也远比没有好。

儿童愿做一切努力去讨好妈妈的魔镜，因这面魔镜打开，他才存在，所以这值得付出一切。

所以，若一位妈妈想让你的孩子心理健康，在他婴幼儿时，多和他互动，看到他，并带着喜悦，是至关重要的。

有健康自我的人，他会很爱父母，但他做事情，首先是从自己的感受出发，而不是服从父母的语言。若一心希望孩子孝顺，最好是做一面冷漠乃至残酷的魔镜。

你如何看待万事万物，这是你最深的存在。

我们是镜子，也是镜中的容颜。波斯诗人鲁米如是说。他的意思是，我这面镜子照见了你，那一刻，我也就是你。太多哲学家重复过这样的观点：你存在，所以我存在。

母亲看见婴儿时，也意味着母亲被看见。

还有一个更美的故事。一位年轻的妈妈，她的女儿一岁半，有三天时间不愿意洗澡。原来女儿洗澡时很乖，但那三天，她简直是拼死挣扎，不让爷爷奶奶给她洗澡。

对此，爷爷奶奶认为，都是妈妈太惯小孩子了，所以导致小孩子很难管。但这位妈妈怀疑一定是另有原因，而公公婆婆的态度，让她怀疑，小孩子是不是受到了虐待。

到了第三天晚上，看到孩子坚决不洗澡的样子，她非常痛苦。那一刻，她觉得自己感受到了女儿的痛苦，一个声音从她心底冒出：肯定是哪儿不对，该不是女儿病了吧。

第四天，她带女儿去医院，一检查，果真是病了。很有意思的是，当她从医生手里拿到诊断书的那一刹那，她的女儿一下子不哭了，变得非常安静。看着女儿的眼睛，年轻的妈妈忽然明白，女儿的哭闹，是要让妈妈或其他大人知道，她病了。

这份明白产生的这一刻，她觉得和女儿间建立了一种奇妙的链接。

第五天，她去上班。本来，已有很长一段时间，只要她上班，女儿就会哭闹得厉害，每一次都像是要生死分离。她很担心，这一次女儿会再次痛苦，但孰料女儿却像大人一样地对她说：妈妈，拜拜。听到女儿干脆的道别，她眼泪差一点落下来，她觉得，女儿是懂她的。

她先懂得了女儿，女儿随即还了她一个懂得。

在母子关系中，或者在任何关系中，我的感受，能被感受到，这一刻，我存在，你也存在。这一刻，就是爱。

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