台湾艺术家在东京举办“台湾现代艺术展”

发表于 讨论求助 2023-05-10 14:56:27

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  由台湾虎之助数位科技有限公司与日本儒墨堂株式会社所策划的<台湾艺术家现代的现代展>将分别于2016年12月6日至8日、2017年1月6日至15日、1月18日至26日分成三种主题<台湾现代艺术展>、<台湾书道家-澹卢门生展>、<台湾创造艺术展-女性艺术家展>三阶段在日本东京都町田市文化会馆进行展览。


 



  来自日本各地的艺术爱好者及日本友人,在日华侨华人出席并观看了展示作品。





 

  这三种主题,并分三个阶段展出的台湾艺术家的作用,受到了日本艺术爱好者及日本友人的喜爱和好评。

 





  连日来日本艺术爱好者及日本友人以及在日本的华侨同胞纷纷来到展示会现场观赏台湾艺术家的精彩作品。一位来自茨城县的日本友人驹井先生说,今天看了台湾艺术家的作品,感到是一场最高的艺术享受,台湾艺术家的作品非常震撼,非常感动人心。特别是台湾书道大师连胜彦先生的书法作品,苍劲有力,气势磅礴,把汉字的艺术表现到了极致的地位。看了有关连胜彦先生的介绍,了解到连先生师从台湾书道大师澹卢先生,我读书时知道中国有一句古话:“名师出高徒”,难怪连先生有这么好的功底和练就这么好的书法艺术,真想拜连先生为师。我自己也一直学习写书法,也很勤奋,每周都抽时间练习,有时,自己感觉不错,但是一看真正书法家的作品,特别是今天看了连先生的作品,才知道自己相差太远。






  来自东京都八王子市的小林女士说,我到台湾旅行过,很喜欢台湾的文化,也看过台湾的故宫博物院,我这次专程来看台湾艺术家的作品,在日本很少有台湾艺术家办展示会。我很喜欢书法,当然是自娱自乐。我很关注女性书法家的展示会和作品,女性书法家的作品能激励同为女性的我努力练习书法。今天看到连瑞芬老师的作品,我很喜欢,连瑞芬老师的作品细腻秀丽、文静,有很强的女性的美感,从这些书法作品可以看出连瑞芬老师是一个高雅、文静、有贵族气的女中名流。真想让连老师能经常来日本开展示会,让日本人多多有机会欣赏连老师的作品。


 



  有一位东京都中野区在住的日本友人山川女士是开书道教室的书法老师,主要教小学生、中学生练习写书法。她看了“澹卢门下生”的书法展后,表示自己教书法的生涯已经有30多年,看了连胜彦先生和其他几位台湾书法家的作品后,感到自己还要好好学习。她说,她很认真地看了连先生和每一位台湾书法家的作品,深深感到自己的差距是对中华文化,对书法的意境、艺术缺乏理解。今后要好好向这些台湾书法家学习。她说,她这次拍照了许多作品,回去后好好临摹、研究。





  台湾现代艺术展除将先在日本东京都町田市文化会馆举办三阶段性展览外,并于2017年陆续登陆在日本美术馆、艺术文化会馆及中国大陆美术馆暨艺术中心等地举行巡回展,希望进一步以实际的行动推动亚洲和平艺术文化交流。






台湾艺术家现代的现代的艺术特点:


  台湾现代艺术家的成长背景与艺术创作样貌虽然各异,然在其创作内蕴精神上,无不均备新东方主义的文化采风,而牛津学派的德里克在分析东方主义的历史脉络时,以普拉特的概念:“接触地带”,亦即是“殖民遭遇的空间,在地理和历史上分离的相互接触并建立持续关系的地带,通常涉及压制、极端的不平等和难以消除的的状况”。这正巧是台湾数百年来的历史处于东西文化的“接触地带”,产生了自有文化的新东方主义,亦即为现代的现代,而非受限于过去延伸到现代的窠臼与制约,也就是说现代的现代,代表着意识流存取上的文化多样性。






台湾当代艺术创作发展趋势:


  台湾在世界上位处于亚洲太平洋坐落于看似边缘地带却又与各种文化形成交错融合,学者认为台湾原住民的历史可追溯至西元一万五千年前至冰河时期结束之前,主要从东南亚岛屿等地迁徙到台湾,那么台湾原住加上大陆各地迁移的移民传承交融,以及到现代东南亚群族新住民的逐渐融入,并且历经荷兰、西班牙、日本等不同时期族群文化的冲击后的融合,台湾在艺术文化上也自然进化成为多样性生命力与新东方式的现代之现代多元性因素,在既有原始元素下却又能融入各种文化的独特优渥条件下,成为台湾艺术家作为现代创作者的利基。




 

  台湾艺术家于创作上不再受限于传统绘画形式,而能以高度动能突破艺术本身所制约的框架而独以创作者本身与作品的对话形式用其创作来诠释现在所处的意识流,即不是独取于过往历史文化的窠臼、也不是唯有现代社会所赋予其意义,现代的现代,故名为存有性的生命艺术体。台湾艺术家历经多元文化的变迁与交错,早已经藉由各种多样性媒材作为其表现、凸显、诠释其作品本身的主题。而现代的现代,也就是说台湾艺术家自此而往也能得心应手在创作自我表征上不受限于西方文化的窠臼与制约。对台湾艺术工作者这个个体与台湾美术的群体意识总地而论,皆能汇集于心中心外、非西非中、亦西亦中、甚至超越中西二表但融合于其内蕴上,而其核心价值则以台湾现代创作者为主体,虽然说有些创作者风格来源或多或少在表现手法上于欧美西方、或于东方大陆,然而台湾艺术家的生命流却依然若水若破若立若上的存有相续着,此即为无尽藏的艺术创作性。台湾并非处于混沌难明的时间轴上,而正因为其逐渐以百家争鸣的风貌印记了其自所属的现代存有性,却能同时保持传承风貌又于新生艺术共相呈现其多元性的超越媒材、领域与其自有画派的风貌上,这就是台湾艺术家现代的现代的美学意义。


 





参加<台湾现代艺术展>的台湾艺术家:李奇茂、欧豪年、董梦梅、萧鼎三、杨秀樱、杨静江、吕毓秀、杜姿桦。

 

参加<台湾书道家-澹卢门生展>的台湾艺术家:曹容、连胜彦、林彦助、蒋梦龙、 林政辉、萧恵幸、 李建徳、连瑞芬

 

参加<台湾创造艺术展-女性艺术家展>的台湾艺术家:卓淑倩、杨秀樱、高丽贞、杨佳玲、夏雨墨、翁晨瑄、木下真子。






台灣虎之助數位科技有限公司與日本儒墨堂株式會社 社長 王穆提 先生與台灣藝術家連勝彥、連瑞芬父女、日本與會來賓。







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